فعلم بقرينة محمّد بن الحسين أنّ المطلق الراوي عن أبي الصباح هو المقيّد بالصيرفي الراوي عن الثمالي . ويزيده وضوحا أنّ في طريق ( رجال النجاشي ) « 1 » إلى محمّد بن الفضيل « 2 » ، عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب . والسند ضعيف بابن الفضيل . * قوله : الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين بن عثمان « 3 » . أقول : في باب البترية من ( رجال الكشّي ) « 4 » الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن حسين بن عثمان « 5 » الرواسي . ورواية الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب أكثر من أن تحصى ، منها ما يأتي في الباب « 6 » ، وباب كيفيّة الصلاة « 7 » ، وباب أحكام السهو « 8 » وغيرها « 9 » ، بل لم نظفر برواية الحسين بن سعيد عن فضالة مقيّدا بغير ابن أيّوب ، بل الموجود إمّا عن فضالة بقول مطلق ، أو مقيّد بابن أيّوب ، فالمطلق يحمل عليه . وبه تتمّ القاعدة . والسند صحيح . * قوله : محمّد بن علي بن محبوب ، عن العباس ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد ابن عذافر « 10 » . أقول : العبّاس في بعض النسخ مجرّد عن الأب ك ( الاستبصار ) « 11 » ، وفي بعضها

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 367 / 995 . ( 2 ) في النسخ ( ب ، ج ، و ) زيادة : ابن كثير الصيرفي الأزدي أبي جعفر الأزرق . ( 3 ) التهذيب 1 : 8 / 10 . ( 4 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 505 / 429 . ( 5 ) عبارة : أقول . . . إلخ لا توجد في نسخة ( ج ) . ( 6 ) التهذيب 1 : 21 / 54 . ( 7 ) التهذيب 2 : 291 / 1168 . ( 8 ) التهذيب 2 : 184 / 733 . ( 9 ) التهذيب 3 : 165 / 358 . ( 10 ) التهذيب 1 : 8 / 13 . ( 11 ) الاستبصار 1 : 81 / 253 .